Mecakcakan di Sambirenteng, Tejakula, Buleleng menjaga Keseimbangan Alam

Ritual mecakcakan ini merupakan pelaksanaan pecaruan yang digelar oleh seluruh krama desa. Pecaruan dimulai dari areal Pura Bale Agung kemudian ke perempatan di pusat desa dan ke batas-batas desa. Sesuai dresta (Kebiasaan) di desa, prosesi ritual diawali dengan  kegiatan sabung ayam (tabuh rah/ tajen). Masing masing warga wajib mengeluarkan satu ekor ayam aduan untuk diadu. Sabung ayam ini dipusatkan di halamaman Pura Bale Agung. , penonton atau pemilik ayan aduan tidak diizinkan untuk memasang uang taruhan seperti pada arena tajen. Ayam aduan yang kalah (cundang daging ayam) ini dikumpulkan. Begitu banyaknya ayam aduan milik warga, tajen pun dilakukan hingga bisa dua hari lamanya. Ayam aduan yang kalah yang disebut dengan daging cundang dikumpulkan menjadi satu kemudian dagingnya diolah menjadi menu makan bersama. Kegiatan ritual mecakcakan biasanya melibatkan sekitar 130 ekor ayam aduan yang nantinya cundangnya diolah bisa untuk lawar, pepes , dan kuah yang nantinya disuguhkan dalam "Mecakcakan". 

Secara Pasti tidak diketahui tahun berapa awal mulanya ritual mecakcakan ini, warga sudah mendapatkan warisan dari pendahulunya. Dari cerita pendahulunya itu, mecakcakan ini adalah upacara pecaruan yang digelar setiap tilem sasih kepitu yang bertepatan dengan hari Siwaratri, Pecaruan ini secara niskala untuk memohon kerahuyuan dan kedamaian desa. Sedangkan rangkaian pecaruan dengan megibung itu yang diikuti oleh seluruh warga ini sebagai ungkapan syukur dan menjaga rasa persatuan dan kesatuan di antara warga desa tua muda, dan anak-anak termasuk tidak membedakan antara kaya atau miskin. Dan pada intinya mecakcakan ini sebagai wujud menjalin rasa persatuan dan kesatuan sesama warga baik kaya miskin, tua muda, atau anak anak.Ada juga warga yang menyebutkan , sejarah digelarnya ritual ini karena pada zaman dahulu banyak warga yang mengalami wabah penyakit dan situasi di desa selalu dilanda permasalahan. Atas kondisi itu, pendahulunya kemudian memohon petunjuk secara niskala (nunasang) kepada Ida Sesuhunan yang disungsung oleh warga. Saat itu warga diminta melakukan nyakcakin atau melakukan pecaruan. Sarana Pecaruan ini pun harus dari ayam aduan yang kalah dalam arena sabung ayam yang dipusatkan di Pura Bale Agung. Selain itu , setiap warga wajib menyerahkan ayam aduan untuk diadu dan kalau tidak punya atau tidak bisa mengadu ayam , maka warga bisa mengganti dengan uang tunai yang nilainya berkisar Rp. 25.000,- .

Warga Sambirenteng, kecamatan Tejakula, akan mempersiapkan sarana untuk megibung setelah semuanya siap, pihak prajuru desa memukul kentongan sebagai tanda dimulainya makan bersama. Uniknya , suasana yang semula riuh, saat kentongan dipukul, tiba-tiba berubah menjadi tenang. Sementara warga dan tamu undangan tampak asyik menyantap makanan, lawar , sayur kuah, pepes dan daging di atas kelakat beralaskan daun pisang.

Si Gangsing yang Tetap Lestari di Tamblingan Bali

Permainan Gansing sejatinya tergolong permainan rakyat di daerah agraris seperti di Catur Desa Dalem Adat Tamblingan. Permainan ini tidak diketahui dengan pasti siapa dan sejak kapan diciptakan. Namun hingga kini permainan gangsing tetap dilakukan oleh penggemar gangsing seperti di Desa Munduk, Uma Jero, Gesing, dan Gobleg. "Kalau ditanya sebagian warga tidak tahu , permainan ini sudah ada sejak lama dan kami sendiri sudah mengetahui ada permainan seperti ini kata mereka"

Diawali dengan putaran gangsing yang dilempar pemiliknya. Kemudian gangsing lawan dilemparkan ke gangsing tersebut dengan putaran yang tak kalah kencangnya. Gangsing yang lebih lama berputarlah yang dinyatakan keluar sebagai pemenang. Suasana gembira pun tampak menghiasi raut wajah pemenang. Demikian suasana permainan gangsing tersebar di sejumlah desa di Buleleng. Salah satunya di Catur Desa Adat Tamblingan.Di Desa Tersebut , gangsing yang merupakan salah satu permainan tradisional, hingga kini keberadaannya tetap dilestarikan, Permainan ini menjadi aset seni tradisional yang tetap dijaga kelestariannya.

Setiap akan digelar lomba gangsing, pihak penyelenggara biasanya memusatkan lomba pada arena (sebuah arena). Arena ini biasanya berukuran 10x10 meter. Di dalam area itu dibatasi lagi dengan empat buah kotak persegi dengan ukuran 4 x 4 meter, yang ditandai dengan kapur putih.Perlombaan biasanya diikuti oleh kelompok atau penggemar gangsing dari desa Munduk, Gobleg, Uma Jero dan Gesing. Setiap Kelompok pemain menyiapkan gangsing dengan ukuran besar rata-rata setiap gangsing yang akan diadu memiliki diameter hingga 15 centimeter dengan berat sekitar 1,5 kilogram.

Permainan Gangsing di Catur Desa Adat Tamblingan, mengalami perkembangan dari waktu ke waktu, dapat dicontohkan , jika dulunya hanya memanfaatkan kayu dari pohon jeruk dan pohon limo warga kini memanfaatkan pohon apa saja untuk dijadikan bahan membuat gangsing. Bahkan , jika dulunya warga hanya memanfaatkan bahan gangsing dari kayu yang berukuran besar, namun kini warga menggunakan dari bahan kayu ukuran apa saja. Walaupun ukuran kayuna lebih kecil, warga bisa memanfaatkan lem kayu untuk merekatkan kayuna. Permainan gansing di Catur Desa Adat Dalem Tamblingan memiliki perbedaan dengan gansing di daerah lain. Biasanya warga menggunakan gansing dengan diameter kecil hanya sekitar lima centimeter, namun di catur desa , minimal diameter gansingnya 10 centimeter." Perkembangan sangat pesat dan terutama kayu yang dijadikan untuk gangsing ini mulai digunakan kayu jenis apa saja. Satu gangsing itu maksimal beratnya 1,6 kilogram dan harga jualnya Rp.250.000 satu buah" .

Setiap lomba gangsing suasananya cukup seru karena masing-masing kelompok ini membawa pendukungnya masing-masing. Setiap pemain memukulkan gansing ke tanah, sorak-sorai pendukung membuat suasana kompetisi sangat terasa. Bahkan, ada kepercayaan di antara empat desa itu ketika akan mengikuti lomba persiapan pembuatan gansing harus mencari hari baik. Sampai kini, warga Catur Desa Adat Dalem Tamblingan masih terus melestarikan permainan gangsing. Bahkan, jika sedang memasuki musim, permainan berlangsung selama tiga tahun penuh setiap minggunya. Namun jika warga sudah jenuh, permainan ini bisa tidak dilaksanakan hingga setahun lamanya. Bukan hanya sekedar menggelar perlombaan, namun permainan gangsing ini mulai menjadi pemikat wisatawan asing yang berkunjung ke Buleleng.

Pementasan permainan gansing terutama di Desa Munduk sedikit mengalami hambatan. Pihak desa sampai saat ini masih berusaha untuk membangun arena untuk tempat perlombaan gangsing. Jika arena ini sudah dibangun, pertandingan pun akan digelar lebih sering dan bisa memberikan kesempatan lebih banyak untuk wisatawan mancanegara menikmati atau bahkan mencoba memainkan gangsing.

KAYU BERTUAH (KEGUNAAN DAN TUAH GAIB YANG DIMILIKINYA)

Dikalangan masyarakat kita, terutama yang ada di Pulau Jawa, Bali dan Lombok, ada yang mempunyai keyakinan bahwa untuk beberapa jenis kayu tertentu ada yang memiliki daya gaib dan khasiat tertentu. Tuah kayu tersebut bisa saja karena berasal dari pohon atau kayu bekas tempat keramat atau yang dikeramatkan seperti makam leluhur, para wali atau karena langka, susah mendapatkannya atau bisa juga karena memiliki sifat khusus yang tidak dimiliki kayu lain.

Derajat tuah kayu tergantung dari tempat tumbuh, lingkungan dan tata cara pengambilannya yang kadangkala memerlukan sesajian. Selain itu gambar yang ada pada kayu karena proses alam atau pembusukan atau penyakit pohon kadangkala diyakini memiliki pengaruh gaib juga, contohnya Pelet Kendhit pada warangka keris dari Kayu Timaha dipercaya memiliki daya mengikat tamu hingga mereka tidak meninggalkan tempat hajatan sebelum acara selesai. Menurut pengamatan kepercayaan ini dipercaya juga oleh suku bangsa lain bukan hanya bangsa kita saja.

beberapa jenis kayu yang dianggap bertuah antara lain :

A. Asam Jawa/ Celagi / Tangkal Asem.

Pohon Asam sangat populer di Indonesia dengan tinggi mencapai 30m dan diameter mencapai  60-70cm. Daun dan buah banyak digunakan untuk obat . Asam kuwak adalah buah asam yang telah dibersihkan dari bijinya dan seratnya kemudian dikukus sekitar 10 menit dan diberi sedikit garam dibentuk seperti bola dan dijemur dibawah sinar matahari. Asam kawak ini digunakan untuk obat macam-macam, diantaranya untuk obat sakit tenggorokan, bijinya disebut Klungsu yang diyakini dapat mengusir roh jahat, khususnya dari dari Kerajaan Kidul.Biji Asam yang hitam legam sebanyak 3-9 biji jika ditaruh dalam lampu mobil/motor dipercaya dapat menghindari kecelakaan lalu lintar yang diakibatkan oleh mahluk halus. Bagian hitam (kambium) dari pohon asam dinamakan Galih Asam, bertuah untuk keselamatan , menolak jin jahat dan anti tenung . Jika dipukulkan pada seseorang yang mempunyai daya magic hitam maka biasanya akan punah kesaktiannya. Galih Asam hanya baik dipakai oleh pemimpin berhati "Satria Pandita" , kayu ini juga bagus Warangka Keris.

B.Awar-Awar , Dausalo, Bar-Abar, Sirih Popar (Ficus Septica Burn).
Perdu yang banyak tumbuh di tempat agak basah ini hampir tumbuh diseluruh Nusantara, dari akar sampai daunnya mempunyai kegunaan. Akarnya ditumbuk dengan Adas Pulowaras dan airnya diperas dapat digunakan untuk mengobati keracunan ikan, gadung (Dioscorea hispida dennst) dan kepiting. Jika  ditumbuk dengan segenggam akar alang alang dan airnya diperas merupakan obat muntah yang sangat manjur.
Daun awar awar sering digunakan untuk menolak setan. Jaman dulu daunnya banyak dimanfaatkan untuk membuat tikee, yaitu daun awar -awar diiris halus kemudian dicampur candu. Dalam bentuk bulatan kecil ini tikee dibakar didalam  alat penghidap madat khusus yang dinamakan "bedhutan".Seringkali pohon awar-awar yang sudah tua bagian terasnya memperlihatkan gambar seperti pelet timaha, bagian ini banyak dicari pecinta keris untuk warangka karena diyakini kayu ini  dapat meredam keris/tombak yang panas serta menjauhkan dari jin jahat dan black magic. Yang Perlu diingat kayu ini sangat lunak.

C. Bambu Buntet, Bambu Pethuk

Bambu buntet adalah bambu yang buluhnya tidak kosong. Dipercaya tongkat atau potongan bambu ini bertuah menghalau pengaruh roh jahat dari rumah.Bambu Pethuk adalah bambu yang kedua ruasnya saling bertemu . Dipercaya siapa saja yang membawa potongan bambu ini akan kesampaian maksudnya , tidak mendapat gangguan dari siapa saja.
Ada lagi yang disebut Bambu Carang Gantung adalah bambu yang tumbuh dari rebung dan keluar sebagai pohon bambu kecil kecil ,diyakini anti jin jahat dan santet,banyak ditaruh di atas pintu masuk rumah dan jika dipukulkan pada ular akan mati seketika, juga dipercaya bertuah menghindari wabah penyakit menular dan ilmu hitam yang hendak mengganggu pemiliknya.

D. Boga (Ficus Toxicaria Linn?)

Kayu ini menyerupai Kayu Kebak (Fixus Alba Reinw), warnanya putih dan diyakini  berkhasiat menglariskan dagangan. Caranya : taruh sepotong kayu ini dalam almari/etalase barag yang dijual , atau dapat juga disimpan dalam peti uang jika ditaruh didalam rumah dipercaya pemiliknya tidak pernah kekurangan sandang pangan.

E. Bambu Apus Pringgolayan, Wulung & Ori

Bambu Apus (Gigantochloa Apus Kurz) yang tumbuh dibelakang makam Pangeran Pringgoloyo dkampung Pringgalayan, Kotagede, Yogyakarta sejak jaman dulu dipercaya memiliki tuah membuat pekarangan menjadi angker, karena itu sering digunakan untuk mengusir penyewa yang bandel, tidak mau pindah. Biasanya sepotong bambu apus ditanam atau ditaruh dekat pintu rumah, tetapi setelah tujuannya tercapai segera dikembalikan ke Pringgolayan. Menurut juru kunci makam, semua bambu apus di Pringgolayan mempunyai sifat demikian, tetapi sifat baiknya juga ada termasuk jimat penglaris dagang, tumbal keselamatan, menolak jin jahat. Semua tergantung dari permohonannya.

Bambu wulung (Gigantochloa verticillata Munru) dan bambu Ori (Bambusa Bambos Miq) juga dipercaya memiliki tuah menolak setan. Untuk keperluan ini, ambil sepotong buluh bambu yang satu ruasnya tertutup kemudian taruh disisi pintu masuk dan isi buluh bambu itu dengan air cucian beras, potong dlingo bangle, garam dan rumput alang-alang. Setiap kali, misal setiap minggu, isi dengan air cucian beras, sarana ini selain menolak jin jahat juga menolak tuju, tenung dan santet.

Cara lain, ambil bambu ini dalam bentuk tusuk sate (diruncingkan). Masing-masing disudut perkarangan atau rumah tusukan bambu ini kedalam tanah. Taburi garam dan irisan dlingo bangle disekitar tusukan sate ini.

F. Lingsar (Pterocarpus Sp ?)

Pohonnya tinggi besar, tumbuh ditempat kramat Lingga Manik, barat daya desa Kayangan, Kulonprogo, sebelah utara Samigaluh. Dipercaya bisa menolak jin jahat dan memperlancar permohonan yang bersifat kesucian. Kayu Lingsar sepintas seperti Kayu Sengon (Albizzia falcate), bersifat mudah retak karena penggantian cuaca.

G. Klumpit, Klumprit (Terminalia Edulis Blanco ?)

Pohonnya tinggi besar, banyak terdapat dihutan jati, namun kini hampir punah digunakan untuk bahan bangunan yang tidak menuntuk keawetan. Salah satu pohon Klumpit yang masih alami terdapat di Goa Ngrancang Kencono, 7 km barat daya kecamatan Playen termasuk kawasan desa Manggoran Kidul.

Kayu ini dipercaya bertuah memudahkan permohonan yang bersifat duniawi.

H. Wergu (Rhapis Flabelliformis l’Herit)

Palma kipas atau Wergu biasanya tumbuh dalam rumpun yang padat.

Batang berbuku-buku lurus keatas dengan daun daun seperti kipas. Pohon ini berasal dari China, Vietnam, Laos dan Kamboja. Biasanya tumbuh liar atau sebagai tanaman pagar.

Batang yang berat biasanya berasal dari yang berumur 20 th lebih, dijaman dulu kayunya banyak dieksport ke Hongkong dan China. Nama dagangnya Cannes de laurier atau jones du Tonkin. Kualitasnya dibedakan : (1) diameter lebih dari 20 mm, (2) diameter 13-20 mm, (3) diameter 8 – 13 mm. Semua kualitas ini mempunyai panjang 125 mm.

Kayu Wergu dipercaya bertuah menjauhkan ular dan binatang berbisa, selain itu juga memiliki daya menambah kekuatan bagi pemakainya.

I. Songgo Langit (Ochrosia oppositifolia K.Schum & Tridax procumbens Linn.)

Kayu Songgo Langit yang dianggap bertuah adalah kayu Ochrosia oppositifolia K.Schum. yang sudah amat langka, tingginya bisa mencapai 13 – 14 m dengan diameter 30 sm, biasanya tumbuh didaerah pantai atau tepi pantai. Akarnya keras, dari luar tampak kuning tetapi dalamnya tampak kuning pucat. Kayunya berbau untuk obat dan biasanya digunakan untuk obat terutama sakit perut, kejang perut dan rasa tidak enak setelah makan ikan atau udang. Sementara ada yang beranggapan kayu Songgo langit yang berkhasiat ghaib adalah jenis perdu Tridax procumbens Linn. Biasa tumbuh dikarang karang pegunungan kapur. Pohon ini banyak bercabang dan akar batangnya kuat. Berasal dari Amerika Tengah. Tuahnya menolak niat jahat dari orang atau mahluk halus.

J. Pule, Pulai (Alstonia Scholaris R. Br)

Pohon yang bisa mencapai tinggi 49 m, terdapat diseluruh nusantara, yang baik biasanya tumbuh dibawah 900 m d.p.l dan didekat air. Ada 2 macam varietas, yang bertangkai dan tulang daun berwarna hijau dan satunya berwarna ungu. Keduanya memiliki kegunaan sama.

Kayu Pule lunak dan berwarna kuning keputihan, ada jenis kayu pule yang keras, tetapi umumnya lunak. Dalam dunia pengobatan dikenal sebagai obat demam, malaria, penyakit gula darah dan kurang nafsu makan, rasanya pahit seperti Bratawali. Getah pohon Pule sering digunakan untuk mematangkan abses (bengkak) di kulit.

Banyak yang menganggap Pule bertuah untuk menolak unsur jahat dalam rumah atau pekarangan, kadang digunakan untuk mengobati kesurupan, untuk ini ambil cabang yang masih ada daunnya dan cabang pohon awar-awar serta segenggam tumbuhan alang-alang. Cambukanlah pelan-pelan punggung orang yang sedang kemasukan roh jahat itu. Biasanya dia akan segera sadar.

K. Rumput Fatimah (Calligonum Sp)

Rumput fatimah banyak diambil kaum muslim dari Tanah Suci Mekah dipercaya memiliki tuah memudahkan menagih hutang, permohonan pekerjaan, melunakan hati orang dan sebagainya. Ada juga kegunaan lain untuk memperlancar persalinan, caranya : masukan rumput itu kedalam air, biasanya akarnya mengembang, bacalah Al-Fatihah atau Al-Ikhlas sebanyak 100 x selama merendam itu, minumkan segelas ke ibu yang bersangkutan sambil memohon petunjuk Allah.

Rumput ini juga dapat mengobati kanker, stroke ringan dan tekanan darah tinggi, hanya disini digunakan air panas (thermos), bacaannya Al-Fatihah dan Ayat Kursi masin masing minimal 200 x sesudah itu mohon penyembuhan pada Allah dan minumkan satu gelas 3 x sehari sampai sembuh. Oleskan air rendamannya kepada sisakit.

L. Minging

Sejak jaman dulu pohon ini diyakini membuat ular mabuk, disebut juga pohon ular.

Sering disimpan sebagai penghalau ular atau dibuat tongkat kalau masuk hutan, warnanya coklat kehitaman dan agak berat.

M. Cendana (Santalum Album L.)

Aslinya berwarna kuning agak kemerahan, berbau wangi, kayu ini diyakini bertuah didekati arwah leluhur, jangan membawa pusaka yang berwarangka Cendana bilamana menengok orang sakit karena dipercaya dapat mempercepat ajalnya. Tosan aji yang diberi warangka Cendana akan berbau harum dan lebih awet.

N. Drini, Sentigi (Pemphis Acidula Forst)

Kayu Drini dulu banyak dijumpai dipantai selatan Jawa khususnya dipantai Krakal sebelah timur Baron, Gunung Kidul. Menurut beberapa orang, kayu ini juga ditemukan didaerah pantai lain. Karena banyak dicarai maka kayu ini terancam punah karena diyakini bertuah untuk keselamatan, anti black magic, anti gigitan ular dan dijauhi ular. Selain itu rendaman kayu dalam air juga berkhasiat mengobati penyakit perut. Kayu yang kering akan berbau harum bila digosok dengan ujung jari. Jenis Drini dari Pulau Kangean oleh penduduk setempat dinamakan SETIGI, CANTINGGI atau MENTIGI, kayu ini juga banyak dicari untuk pengobatan, karena langka maka harganya sangat mahal, biasanya pohon Drini tumbuh ditanah kapur yang banyak mendapat angin laut atau sering terendam air laut.

O. Dewadaru

Kayu amat langka ini dulu banyak ditemukan di pulau Karimunjawa sebelah utara Jepara, diyakini bertuah menolak hewan buas dan ular, menyembuhkan gigitan ular berbisa dan menjaga keselamatan. Kayu ini kurang baik dibawa dalam perjalanan berperahu karena sifatnya mendatangkan angin taufan.

Ada 2 macam kayu Dewandaru, yang dipercaya asli tumbuh didesa Nyamplung, konon jelmaan dari tongkat yang ditinggalkan Sunan Kudus, seorang wali Kerajaan Demak. Sedangkan Kayu Dewandaru dari Gunung Kawi, walau jenisnya lain dengan yang ada di Karimunjawa tetapi dipercaya berkhasiat sama.

P. Kayu Itam, Kayu Arang, Kayu Ebony (Diospyros spp)

Kayu berwarna hitam atau kelabu berserat serat hitam. Kayu ini, khususnya yang hitam seluruhnya, bertuah menangkal roh jahat dan menciptakan suasana ketentraman. Ruang tamu yang diberi hiasan kayu ebony akan terasa teduh dan damai sehingga kerasan tinggal diruang tersebut.

MITOLOGI TANAMAN

1.  Makna Mitologi Berbagai Jenis Tanaman :

• Disarankan menanam pohon sedap malam ; Makna yang didapat , pemilik rumah yang menanam pohon itu dipekarangan rumah, akan mendapatkan rasa tentram dan damai dalam kehidupan keluarga.
• Disarankan menanam pohon pinang merah ; makna yang didapat , akan dapat mengundang rezeki. Dapat pula menjadi penangkal niat jahat dari orang yang hobi meneluh, guna- guna santet dan sebagainya.
• Disarankan menanam pohon bunga matahari ; Makna yang didapat , kebahagiaaan dan kedamaian serta keharmonisan dalam rumah tangga pemiliknya.
• Disarankan untuk menanam sawo kecik ; Makna yang didapat , sang pemilik rumah akan selalu dihormati masyarakat.
• Disarankan untuk menanam pohon kenanga; Makna yang didapat , sebagai penangkal ilmu hitam , guna -guna , santet , teluh , dan sejenisnya.
• Disarankan menanam pohon kelor ; Makna yang didapat , sebagai penangkal ilmu hitam, guna guna, santet , teluh dan sejenisnya.
• Disarankan untuk menanam pohon kuping gajah ; makna yang didapat akan membawa rezeki lebih lebih lagi jika pohon tumbuh subur.
• Disarankan untuk menanam pohon bunga Wijayakusuma ; makna yang didapat  akan sebagai pengundang rezeki kepada pemilik rumah terutama jika bunga sedang mekar.
• Disarankan untuk menanam pohon bunga mawar ; sebagai pengundang rezeki bagi yang punya rumah.
• Disarankan menanam pohon talas besar di tempat sudut pekarangan rumah; makna yang didapat, sebagai penangkal pencuri masuk ke dalam rumah.
• Anjuran menanam pohon jahe di halaman rumah ; makna sebagai penangkal roh halus yang jahat.
• Anjuran menanam pohon tulak (bisa juga wali songo) di depan rumah ; maknanya sebagai penangkal roh halus yang jahat.
• Jikalau anda seorang usahawan janganlah menanam pohon anggur dihalaman rumah; makna yang didapat semua usaha yang dibangun akan bangkrut.
• Jikalau anda memiliki bunga kamboja ganjil , makna yang didapat sebagai pemanggil rezeki.
• Jikalau anda menemukan air dalam ruas bambu yang masih utuh; makna yang didapat anda akan mendapat rezeki.
• Jika anda mmemiliki bambu buta atau bambu tidak berongga ; makna yang didapat  sebagai penangkal ilmu hitam.
• Jikalau anda ingin bepergian jauh kantongilah bunga menori putih; makna yang didapat anda akan bisa berjalan lebih cepat.
• Jikalau anda ingin menghadap penguasa kantongilah daun sirih; makna yang didapat, sebagai sarat agar omongan anda selalu didengar.
• Jikalau anda menghadapi ujian pijaklah daun sirih di dalam sepatu anda; makna yang didapat , dapat memberikan ketenangan.
• Jikalau anda ingin mengunjungi rumah pacar untuk pertama kali kantungkanlah ke dalam kemeja daun sirih; makna yang didapat akan menimbulkan ketenangan dan membangkitkan kesan simpati pada sang kekasih dan calon mertua.
• Janganlah menanam pohon beringin didalam rumah; akan menjadi tempat tinggal roh roh jahat.
• Janganlah anda menanam pohon maja dihalaman rumah; akan menjadi usaha anda / bisnis anda bangkrut.
• Janganlah menanam padi dihalaman rumah; makna yang didapat anda akan menderita kemiskinan seumur hidup.
• Jangalah menunjukkan jari ke bunga pada pohon yang akan berbuah; makna yang didapat , bunga -bunga pada pohon tersebut akan berguguran dan tak akan berbuah.
• Janganlah menunjukkan jari anda ke arah buah pohon kelapa yang masih muda; buah kelapa itu akan rontok.
• Janganlah menanam pohon pepaya dihalaman rumah; makna yang didapat , pemilik rumah akan menderita kesialan , karena hasil hasil usahanya akan merosot tajam dari hari kehari.
• Janganlah menanam pohon belimbing wuluh; sang pemilik rumah akan sering diganggu roh halus.
• Janganlah menanam jagung di halaman; makna yang didapat si pemilik akan sering sakit sakitan dan akan selalu bertengkar dengan tetangga atau keluarga.
• Janganlah menebang pohon bambu saat hari pasaran wage; makna yang didapat bambu yang akan digunakan cepat patah atau rapuh.
• Janganlah menanam pohon bawang; makna yang didapat  akan memberi pengaruh menyedihkan yaitu pemilik rumah akan selalu ditimpa kesialan.
• Janganlah menanam pohon cabe; makna yang didapat sang pemilik rumah akan selalu bertengkar dan berselisih diantara sesama anggota keluarga dalam rumah tangga.
• Janganlah menanam pohon kembang kertas (bougenville) berduri didepan rumah; makna yang didapat , bila menanam didepan pekarangan rumah maka anak gadis sipemilik rumah akan sering marah-marah tanpa sebab yang jelas.
• Janganlah menanam pohon mangga menghalangi jalan (pintu) masuk rumah ke rumah; makna yang didapat  salah satu anggota keluarga sipemilik rumah akan mengalami kematian dengan cara tidak wajar.
• Janganlah menanam pohon pisang kepok dipekarangan rumah ; makna yang didapat sipemilik rumah sering diganggu roh-roh jahat.
• Gendonglah anak kecil saat menanam pohon kelapa; makna yang didapat agar kelapanya kelak berbuah lebat, kalau bisa tambahkan kata "ngeed ngeed ngeed" yang bermakna lebat lebat lebat.
• Bila anda mau mengadakan hajatan atau upacara; ambillah daun tulak dan daun sirih dibungkus  dengan kain putih lalu ditanam didepan pintu gerbang rumah pada satu malam sebelumnya , makna yang didapat agar hajatan upacara anda terbebas dari niat jahat orang-orang yang mau mengganggu.

Merencanakan Keuangan Masa Pensiun

 

Mereka yang menjadi Karyawan terutama bagi yang akan Pensiun akan sering menimbulkan pertanyaan seputar hal-hal yang berkaitan dengan Pensiun.

Kenyataan dan Solusi

Di dalam dunia kerja ada sejumlah  kenyataan yang dapat kita temui, Pertama , lebih dari 50 persen orang tidak memiliki kekuatan finansial yang cukup untuk pensiun. Kedua, sekitar 25 persen orang tidak berpartisipasi dalam program pensiun perusahaan mereka. Dan fakta terakhir, rata-rata orang menghabiskan 20 tahun masa pensiun.Dengan melihat kenyataan tersebut , mestinya kita sepakat bahwa perlu perencanaan keuangan yang matang sebelum pensiun , jangan sampai masa pensiun  adalah gerbang penderitaan yang baru. Karena itu , hal -hal yang berikut ini nampaknya bisa dilakukan untuk merencanakan pensiun dengan benar :

• Berkonsultasilah dengan profesional keuangan, langkah ini mirip seperti langkah Medical Check Up ke Dokter dilaksanakan dengan rutin untuk persiapan dan apa yang dilakukan nanti setelah Pensiun.
• Menyisihkan penghasilan, menyimpan dan teruslah menabung, biasakan untuk menyimpan sebanyak yang Anda bisa. Belajarlah dari hari ini seberapa banyak yang bisa anda tabung.bicaralah dengan Perencana Keuangan atau cobalah kalkulator pensiun online
• Ikutlah program pensiun perusahaan, jika Anda ikut program pensiun perusahaan atau program pensiun pemerintah, pelajarilah semuanya dengan detail, dan jangan melakukan penarikan sampai anda pensiun.
• Pelajarilah mulai sekarang mulai dari sekarang ; sudah banyak materi tentang perencanaa keuangan Anda bisa dapatkan baik melalui Online, buku, majalah ataupun Koran.

Setelah kita mengetahui berapa besaran dana yang dibutuhkan pada saat pensiun nanti sekarang tibalah saatnya kita untuk mempersiapkan dana pensiun tersebut.Menurut Financial Planner Mulyono Putro ada tiga tahapan dalam memilih produk investasi yang tepat untuk dana pensiun, yaitu sesuaikan dengan tujuan, perhatikan jangka waktu , dan memilih produk investasi.

Pada dasarnya memilih produk investasi  haruslah sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai, dalam hal ini adalah mempersiapkan dana pensiun , setelah mengetahui tujuan investasi maka selanjutnya adalah menyesuaikan dengan jangka waktu investasi.Jangka waktu investasi untuk persiapan dana pensiun dapat dibagi menjadi tiga yaitu jangka pendek dnegan durasi satu sampai lima tahun, jangka menengah lima sampai sepuluh tahun,dan jangka panjang dengan durasi investasi lebih dari sepuluh tahun. Untuk menentukan jangka waktu investasi diukur dari berapa tahun lagi kita akan pensiun. Misalnya kita sekarang umur 30 tahun berarti masih tersisa 25 tahun lagi memasuki masa pensiun. sehingga jangka waktu investasi termasuk kategori jangka panjang.

Sate Kakul

Kakul ini identik dengan masakan desa atau masakan kampung, kakul merupakan sejenis keong(warna cangkang kuning kecoklatan) yang kebanyakan hidupnya di sawah yang berisi air sebelum padi disemai. Kakul sering diolah menjadi pepes juga jukut (sayur) ares dan jukut roroban yang dipadu dengan pepaya mentah.

Meracik sate kakul tidak terlalu sulit . Pertama membersihkan kakul dari lumpur dan jenis kotoran lainnya. Kemudian direbus menggunakan air hangat sekitar 15 menit. Lalu mengeluarkan daging dari cangkangnya. Lalu membersihkan kotoran yang ada pada bagian belakangnya. Yang diambil hanya dagingnya saja. Lalu dicuci lagi sekitar 5 kali sehingga rasa lumpurnya hilang.

Proses selanjutnya mencampur daging kakul dengan bumbu lalu direbus sekitar 15 menit sehingga tak terasa amis. Lalu angkat dan tiriskan kemudian ditusuk menjadi sate. Lalu dipanggang serta ditambah kecap. Setelah matang, sajikan dengan dua jenis bumbu yakni sambal kacang atau plecing.

Untuk memberikan rasa khas, bisa menggunakan bumbu base gede (bumbu lengkap orang Hindu Bali). kalau sambal kacang menggunakan bahan kacang tanah , lombok besar, kemiri , bawang putih dan gula merah. Untuk memberikan rasa enak diisi garam sesuai selera.

 Berikut cara membuat sate kakul :

 Bahan:
  350 gram kerang darah (ukuran agak besar)
  2 batang serai, memarkan
  1 sendok makan air asam jawa (1 sendok teh asam + 1 sendok makan air)
  1 sendok teh garam
     tusuk sate  secukupnya

 Bumbu Halus :
   5 butir bawang merah
   2 siung bawang putih
   2 cm jahe
   2 cm kencur
   3 butir kemiri, sangrai
   1 sendok teh terasi, goreng
   1 sendok teh garam

Bahan Saus:
  4 siung bawang putih
  3 buah cabai merah, potong - potong
  3 buah cabai rawit, potong - potong
  100 gram kacang tanah goreng, haluskan
  75 gram kelapa muda parut kasar, sangrai, haluskan
  2 1/2 sendok makan kecap manis
  400 ml air panas
  1 sendok teh garam


Cara membuat:

1. Rebus kerang bersama serai, air asam jawa, dan garam sampai mendidih. Angkat dan tiriskan.
2. Campur bumbu halus dan kerang. Aduk rata.
3. Tusuk – tusuk kerang dengan tusukan sate. Bakar di atas bara hingga matang.
4. Saus, tumis bawang putih, cabai merah, dan cabai rawit sampai harum. Angkat. Haluskan.
5. Tambahkan kacang tanah, kelapa parut, dan kecap manis. Aduk rata.
6. Masukkan air dan garam. Aduk rata.
7. Sajikan sate kakul bersama sausnya.untuk porsi 17 tusuk

HUBUNGAN KECERDASAN DENGAN KEBAHAGIAAN

Kecerdasan emosional adalah kemampuan mengenali perasaan sendiri dan perasaan orang lain, kemampuan memotivasi diri sendiri, kemampuan mengolah emosi dengan baik pada diri sendiri dan orang lain. Intelegensi tinggi atau diatas rata-rata tidak bisa menjamin dirinya bisa berhasil atau berprestasi pada masa yang akan datang jika tidak ditopang dengan tingkat kecerdasan emosional yang tinggi pula. Daniel Goleman mempopulerkan istilah Emotional Quotient (EQ) atau kecerdasan Emosi sebagai faktor penting lainnya didalam menentukan keberhasilan hidup atau prestasi seseorang. Lantas bagaimana melatih kecerdasan emosional kita? Langkah pertama yaitu mengenali emosi diri sendiri. Identifikasi dan menentukan perasaan, kemauan untuk meluangkan waktu untuk memperhatikan perasaan dan untuk menghargai lainnya.

Pendidikan dasar anak ketika kurang dari 3 tahun, terutama dari orang tua dan lingkungan juga amat sangat penting untuk memberikan pondasi dasar EQ ini. Walaupun anak terlihat masih kecil namun otak kecil akan merekam semua yang dilihat dan didengar. Untuk itu, kata dia pentingnya menanamkan kecerdasan emosional sejak dini. Karena hal ini akan mempengaruhi masa yang akan datang.

Anggapan bahwa orang yang tidak tahu apa apa hidupnya lebih damai dan bahagia mulai tidak berlaku dalam era seperti saat ini. Hal ini dibuktikan dengan sebuah penelitian yang dilakukan oleh University College London, dilansir Genius Beauty. Mengapa terjadi perbedaan ini? Para ilmuwan menjelaskan bahwa perbedaan ini sangat sederhana, yaitu persepsi kita tentang dunia tergantung dari seberapa banyak pendapatan dan status sosial kita. Mereka yang memegang posisi tinggi dalam materi dan status akan puas dengan kehidupan mereka. Sementara itu bagi orang yang ber IQ rendah akan sangat sulit untuk mencapainya, bahkan untuk menjadi seorang atasan di kantor.

Hubungan Antara Musik dan Otak.
Musik memiliki hubungan dan pengaruh yang sangat kuat terhadap otak. Penelitian membuktikan bahwa musik, terutama musik klasik sangat mempengaruhi perkembangan IQ dan EQ. Bahkan dalam dunia kedokteran menganjurkan bagi ibu-ibu yang sedang hamil untuk memutar dan mendengarkan musik karena dapat mempengaruhi perkembangan otak bayi yang ada dalam kandungan.
Dipercaya seorang anak yang sejak kecil terbiasa mendengarkan musik akan lebih berkembang kecerdasan emosional dan intelegensinya dibandingkan dengan anak yang jarang mendengarkan musik. Fakta dalam kehidupan sehari-hari pengaruh musik terhadap otak adalah musik membantu anak-anak dalam mengingat seperti urutan huruf alfabet.
Berawal dari hafal sebuah lagu akhirnya anak-anak bisa menghafal dan mengetahui huruf, angka, warna, bentuk dan yang lainnya. Ini dapat terjadi karena lagu memanfaatkan sistem mendasar dalam otak kita yang sensitif terhadap melodi dan irama. Sekali lagi antara musik dan otak memiliki hubungan yang sungguh erat dan musik merupakan salah satu cara yang luar biasa dalam mempengaruhi  perkembangan serta kinerja otak.
Musik juga mampu mempengaruhi perkembangan intelektual anak sekaligus membuat anak pintar bersosialiasi. Namun tidak semua jenis musik berpengaruh positif, walaupun hanya sekedar menjadi pengantar tidur. Fakta terbaru menyimpulkan bahwa semua musik berirama tenang dan mengalun lembut dipercaya dapat memberi efek yang baik bagi bayi, dan anak-anak bahkan orang dewasa sekalipun.Alat yang direkomendasikan antara lain, organ dan piano. Dentingan kedua alat musik ini bisa merangsang otak untuk lebih berkreasi. Tidak hanya dua alat musik itu saja, biola dan alat gesek tradisional , seperti kecapi juga kian banyak diminati karena manfaat yang didapat.